HYQMET ZANE
Der Kalender der albanischen Akademie scheint nicht zu wissen, dass einer der Philosophen und Väter der nationalen Erneuerung, Hasan Hoxha Tahsini, am 3. Juli 1881 verstorben ist. Ich erwähne dies, weil ich nie gehört habe, dass die Akademie der Wissenschaften jemals eine Gedenkfeier für diesen großen albanischen Geistigen des 19. Jahrhunderts abgehalten hat. Ich möchte nicht den Banner der Erinnerung erheben, aber wenn es um Hasan Tahsin geht, habe ich das Privileg, Forscher zu sein und ihn aus der Dunkelheit der Vergessenheit und des Vergessens zu befreien.
Ein intellektueller Freund wie Fatos Bajraktari aus Elbasan schickte mir aus dem Archiv von Waterbury, einer Stadt in dem US-Bundesstaat Connecticut, einen Artikel über diesen Geistigen, der in der Zeitung “Shqipërija-Albsnija Nr.3” vom September 1919 veröffentlicht wurde und von dem albanisch-amerikanischen Schriftsteller Midat Deli geschrieben wurde. Darin heißt es unter anderem: “Ich bin sicher, dass es keinen albanischen Nationalisten gibt, der nicht seinen Namen gehört hat. Obwohl dieser Name in unserer nationalen Bewegung unsterblich bleiben sollte, war dieser Engel einer der hervorragenden Gründer dieser Bewegung.”
Dieser Philosoph mit dem Namen “Hoxha Tahsin” wurde in der Region Filat in Çamëri geboren, in dem Dorf Ninat. Schon in seiner Jugendzeit strahlte er unter seinen Freunden durch seine natürliche Energie. Er hasste nie die Macht und den Prunk. Tag für Tag wuchs seine Sehnsucht nach Wissen, um sich selbst und seine Mitbürger zu erhellen. Diese Sehnsucht begann er, indem er sich verschiedene Sprachen erlernte. Er erreichte den Grad, an dem ihn alle Menschen respektierten. Die türkische Regierung schickte ihn als Imam nach Paris. In Paris verbrachte er 16 Jahre. Während seiner Zeit in dieser Weltmetropole lernte er die französische Sprache, studierte philosophische Lehren und ging noch weiter in der Schaffung der Welt. Nachdem er diese Studien beendet hatte, kehrte er nach Konstantinopel zurück, wo die türkische Regierung ihn zum Rektor der Universität von Konstantinopel ernannte. In einer philosophischen Konferenz, die in dieser Schule abgehalten wurde, sagte er unter anderem: “Profetismus ist eine Kunst.” Einmal sagte die Menschen, dass er von dem Unsterblichen Tahsin kam, und die Ministerium für Bildung entließ ihn aus dem Dienst. In diesem Moment floh er aus Konstantinopel und kam nach Albanien, um die Art und Weise der Weltenschaffung zu zeigen und die Menschen in der nationalen Bewegung zu unterrichten. Er ging in die Region Filat und begann mit einer Konferenz. Als die türkische Regierung davon erfuhr, schickte sie den Vali von Janina, Mustafa Asim Pasha, ihn zu sich und ließ ihn nach Konstantinopel bringen, wo er in das Ministerium für Polizei gebracht wurde.
QËNDRIMI NË STAMBOLL
Als die Albaner von der Verhaftung Tahsinis in Konstantinopel unter Polizeikontrolle hörten und von seiner Haft erfahren, wurden sie wütend. In diesem Moment sah der klügste der Albaner und der politische Sohn der Türkei, Ismail Qemali, den Unsterblichen der nationalen Bewegung, und ging zum Ministerium und bat um die Freilassung von Tahsin. Der Minister sagte zu Qemali: “Hoxha Tahsini predigt Dinge, die außerhalb der Religion liegen.” Qemali sagte dann mit Wut: “Ich bin sehr enttäuscht, dass ihr, die ihr in einer so hohen Position seid, solche lächerlichen und kindischen Gerüchte glaubt.” Qemali setzte sich durch und ließ Tahsin frei. Als Tahsin die Straße wieder frei hatte, sagte der türkische Minister zu ihm: “Du bist wie ein Erfinder einer neuen Religion.” Tahsini antwortete: “Ich dachte nicht, dass ihr so unwissend seid, dass ihr nicht versteht, dass es genug Religionen gibt für die Menschheit, und dass die Ambitionierten mich als ‘Religionszerstörer’ bezeichnen. Der Schluss der Gerüchte ist Lüge.”
Duke mbetur pa ndonjë punë, bashkë-krahinasi i tij, themeltari i pa vdekur i lëvizjes kombëtare, dhe atëherë ministër i punëve të jashtme i Turqisë, Abidin Pashe Dino, iu lut shejh-ulislamit ta vendoste me ndonjë punë. Shejh-ul-islami, Abidin Pashës i tha : po, po mjerisht Hoxha Tahsin-i nuk mbath çallmë në kokë, dhe njerëzia po të shikojnë hoxhën pa çallmë qeshin. Abidin Pasha dolli dhe me një nën qeshje i tha Tahsinit: për të fituar një punë duhet të përdorni çallmë. Tahsini i tha pashait: “Mendja e shejhu-ul-islamit arrin vetëm të më shikojë mua me çallmë dhe jo në kokë. Atëherë të bijt’e shpirt-madhit Mustafa Pashë Shkodrës, Riza dhe Hasan beu, e muarën në kujdesjen e tyre me nderime shumë të mëdha.”
KONTROLLI USHTARAK
Nach einigen Tagen erklärte die türkische Regierung den geheimen militärischen Kontroll (idarei urfie) und der erste Schritt dieses schwierigen Kontrollen wurde Ismail Qemali, der sich in die Stadt Kutahja in Anatolien flüchtete. Ohne zu zögern, schickte der kluge Geist der Albaner, Qemali, und ließ Tahsin in Sicherheit. Aber der Tod, der unschöne Tod, riss Tahsin aus den Händen des klugen Geistes. Qemali ließ ihn in Kutahja beerdigen, wo er mit den gebotenen Ehren bestattet wurde. Ah! Der unglückliche Schicksal! Dieser Engel wurde in unserem schönen Vaterland geboren und in der Welt der Unglücklichen begraben. Nach seinem Tod sammelte der Vater der nationalen Bewegung, der kluge Sami Bej Frashëri, die philosophischen Werke, die Tahsin während seines Lebens geschrieben hatte, die sich überall verteilt hatten, und veröffentlichte sie in seiner Buchhandlung. Tahsini hatte beabsichtigt, neue Buchstaben zu schaffen, die in keiner Sprache verwendet wurden, und sie “Shqiptar” zu nennen, um zu sagen, dass kein Volk diese Buchstaben haben sollte. Aber leider war dies unmöglich, weil viele Gründe dagegen sprachen.
Ky ishte filozofi i Shqipërisë jugore (si kundër ka thënë atdhetari njohur z. Dervish Hima).
PËRTEJ NJË SHKRIMI
Hoxhë Hasan Tahsini wurde am 7. April 1811 in Ninat, einem Dorf in der Region Filat in Çamëri, geboren und starb am 3. Juli 1881.
Er schloss die Medrese in Konstantinopel ab und studierte Naturwissenschaften in der Sorbonne in Paris. Er leitete als Rektor die erste Universität, die in Konstantinopel eröffnet wurde, wo er auch einige Fächer wie Mathematik, Astronomie und Philosophie unterrichtete. Während seines Lebens schrieb er einige wichtige wissenschaftliche Werke in Astronomie und Psychologie. Tahsini schrieb den ersten Traktat über Psychologie in osmanischer Sprache, “Psikologjia ose Shkenca e Shpirtit”, ein Werk, das von dem Modernismus inspiriert war. Er schrieb auch den ersten Buch über moderne Astronomie, der auch der erste Buch über populäre Wissenschaft in osmanischer Sprache war. Er arbeitete mit dem anderen Rilindas, S. Frashëri, zusammen, um einen albanischen Alphabet zu schaffen. Er arbeitete auch mit Pashko Vasën, Jani Vreton, Ismail Qemalin und Sami Frashërin zusammen. Er war ein fleißiger Arbeiter
