Die Balkankriege lagen hinter uns.

Der revolutionäre Rus Leo Trotzki (1879-1940) war eine der wichtigsten Figuren der Oktoberrevolution von 1917 – nach Lenin zweitwichtigste. Später wurde er Gründer und Kommandant der Roten Armee und Volkskommissar für den Krieg, aber unter Stalin wurde er aus der Kommunistischen Partei ausgeschlossen und 1928 aus dem Sowjetunion vertrieben. Trotzki wurde schließlich in Mexiko von einem Stalins Agenten ermordet. Seine Ideen bildeten die Grundlage des Trotzkismus, ein wichtiger Strömung des marxistischen Denkens. Bereits vor der russischen Revolution, im September 1912, wurde Trotzki von der kiewer Zeitung Kievskaya Misl als Kriegskorrespondent in den Balkan geschickt, um über die Balkankriege in Serbien, Bulgarien und Rumänien zu berichten. Hier ist ein Artikel, den Trotzki seiner Zeitung schickte – ein Bericht über die Misshandlungen gegen die Albaner in Mazedonien und Kosovo nach der serbischen Besetzung im Oktober 1912.

Übersetzt von: Leon Trotzki [1]
Übersetzt ins Englische: Robert Elsie
Übersetzt ins Albanische: Agron Shala

Ein serbischer Freund erzählte mir dies. Ich schrieb es fast wörtlich nieder.

“Während des Krieges, ich weiß nicht, ob es ein gutes oder ein schlechtes Zeichen war, aber es ist schwer zu sagen –, passierte mir, dass ich einige Tage nach der Schlacht von Kumanovo Skopje besuchte. Als ich sah, wie nervös ich in Belgrad mit meiner Forderung nach einer Erlaubnis reagierte, und die künstlichen Hindernisse, die mir in der Kriegsministerium gestellt wurden, begann ich zu zweifeln, ob diejenigen, die die militärischen Ereignisse leiteten, eine reine Absicht hatten und ob, hinter den Kulissen, Dinge geschahen, die nicht im Einklang mit den offiziellen Erklärungen der Regierung standen. Diese Eindrücke – oder besser gesagt, diese Vorahnung – wurden bestärkt, als ich zufällig in einem Zug in Nish einen Offizier traf, der auf Befehl des Generalstabes nach Skopje reiste. Dieser Offizier war ein guter und ein ehrlicher Mann, den ich seit langer Zeit kannte. Als ich ihm erzählte, dass ich nach Skopje gereist war und eine Erlaubnis erhalten hatte, reagierte er mit offener Feindseligkeit, indem er behauptete, dass es keinen Grund gab, warum jemand nach Skopje reisen sollte, ohne eine bestimmte Aufgabe zu haben, und dass die Behörden in Belgrad nicht wussten, was sie taten, indem sie Personen ohne Erlaubnis dorthin ließen, und so weiter. In Vranje, an der serbischen Grenze, als er erkannte, dass er mich nicht aufhalten konnte, änderte er seinen Ton und begann mich in Einzelheiten über das zu informieren, was ich in Skopje sehen würde. ‘Es ist alles furchtbar und unerträglich, aber unvermeidlich’, sagte er. Und natürlich erwähnte mein Freund in seiner Beschreibung der Ereignisse auch die politischen Maßnahmen, die dahinter standen. Ich muss zugeben, dass dies mich noch mehr zweifeln ließ. Ich muss sagen, dass die Misshandlungen, über die bis Belgrad nur leise Gerüchte gekommen waren, nicht zufällig, isoliert oder außerhalb der Norm waren, wenn ein hoher Offizier ihnen als Teil der ‘staatlichen Politik’ erklärt. Es war klar, dass dahinter ein Zweck stand. Aber wer war dieser Zweck? Die militärischen Behörden? Oder die Regierung selbst? Auf diese Frage erhielt ich schnell eine Antwort, als ich in Skopje ankam.

Die Misshandlungen begannen, als wir den alten serbischen Grenzübergang überquerten. Als wir uns Skopje näherten, gegen 17 Uhr. Der Mond war gerade aufgegangen und die Dunkelheit breitete sich aus. Aber je dunkler es wurde, desto stärker war der Kontrast zu den furchtbaren Flammen, die den Himmel erleuchteten. Überall bran es. Die ganze Albanische Bevölkerung war in Flammen aufgegangen – weit und breit und sogar entlang der Eisenbahnlinie. Das war mein erster realer, authentischer Anblick des Krieges, der unmenschlichen Massaker. Die Häuser brannten nieder. Die Habe der Menschen, das Vermächtnis ihrer Vorfahren, Großeltern und Urgroßeltern wurde in Rauch aufgezehrt. Die Brände wiederholten sich monoton entlang der ganzen Straße bis nach Skopje. Wir kamen um 22 Uhr an. Ich stieg aus dem Wagen, in dem ich gereist war. Der ganze Stadt war in einer Todesstille. Kein lebendes Wesen auf den Straßen. Direkt vor dem Bahnhof standen vier Soldaten, die ihre Bayonette schärften und zwischen ihnen standen zwei junge Albaner mit weißen Kopftüchern. Ein betrunkener Soldat, ein Komitaxhi, hielt in einer Hand ein Messer und in der anderen eine Flasche mit Branntwein. Der Soldat befahl: ‘Auf die Knie!’ (Die Albaner sanken auf die Knie.) ‘Auf die Füße!’ – sie standen auf. Dies wiederholte sich mehrmals. Dann befahl der Soldat, indem er sie bedrohte und beschimpfte, ihnen die Pistole an die Stirn und an die Brust zu setzen und sie zu zwingen, ein wenig Branntwein zu trinken – und dann… sie zu küssen. Der Soldat, betrunken von der Macht, dem Branntwein und dem Blut, spielte mit ihnen wie ein Katze mit einem Mäuschen. Die gleichen Gesten, die gleiche Psychologie hinter ihnen. Die drei anderen Soldaten, die nicht betrunken waren, standen da und sorgten dafür, dass die Albaner nicht flohen oder sich wehrten, damit der Soldat seinen Augenblick der Ekstase genießen konnte. ‘Sie sind Albaner’, sagte mir einer der Soldaten mit einem kalten Ton. ‘Der Freiheit wird sie bald befreien von ihren Leiden.’

Ich war entsetzt und entfernte mich schnell von dem Gruppe. Es wäre sinnlos gewesen, mich um die Albaner zu kümmern. Es genügte, dass die Soldaten und der Komitaxhi ihnen ihre Waffen abnahmen… Und das alles genau vor dem Bahnhof, wo mein Zug gerade angekommen war. Ich war entsetzt und ging weg, damit ich ihre Schreie und ihre Hilferufe nicht hören musste.

Die Stadt war in einer Todesstille – oder besser gesagt, auf den Straßen. Alle Türen und Eingänge wurden abgeschlossen, seit 18 Uhr. Aber die Komitaxhins begannen ihre Arbeit, sobald es dunkel wurde. Sie stürmten in die türkischen und albanischen Häuser und taten immer dasselbe: sie plünderten und mordeten. Skopje hat 60.000 Einwohner, die Hälfte davon sind Albaner und Türken. Einige von ihnen waren geflohen, aber die meisten waren noch dort. Und jetzt wurden sie Opfer der Massaker.

Ein Morgen, zwei Tage bevor ich nach Skopje kam, sahen die Einwohner die leblosen Körper der Albaner, die unter der Hauptbrücke über den Vardar, im Zentrum der Stadt, aufgetürmt waren. Einige sagten, dass sie Albaner waren, die von den Komitaxhins getötet worden waren. Andere behaupteten, dass die Körper von den Flüssen gekommen waren. In jedem Fall waren die leblosen Körper ohne Köpfe…

Skopje ist ein großer militärischer Lagerort. Die Einwohner, insbesondere die Muslime, sind versteckt. Auf den Straßen sieht man nur Soldaten. Mit den Truppen mischen sich serbische Bauern, die aus ganz Serbien gekommen sind. Unter dem Vorwand, dass sie ihre Söhne und Brüder treffen wollen, wurden sie in die Kosovo-Ebene geschickt und… sie plünderten. Ich sprach mit drei dieser Plünderer. Sie waren von Shum