Ein Beitrag von: Agron Islami
Die Grabsteine mit Inschriften, über den Gräbern, werden durch Epigrafik bekannt, ein Begriff, der aus dem Altgriechischen stammt und, sozusagen, den Sinn eines Grabstein-Inschriften hat. Als solche sind sie ein Teil der kulturellen Identität der Völker mit Kultur und Zivilisation. Gleichzeitig enthalten diese epigraphischen Monumente wertvolle Informationen für die Wissenschaften der Skulptur, Epigrafik, Sprachwissenschaft, Geschichte, Geographie und Kunst, die auch von den Studien und Patrioten der albanischen Nation der post-osmanischen Zeit gut verstanden wurden, wie zum Beispiel Lumo Skendo (Mit’hat Frashëri), der die Zeitschrift “Dituria” leitete und in fast jedem Heft eine Einladung zur Sammlung von Argumenten aussprach, die die albanische Kultur und Tradition darstellen, wie zum Beispiel in seiner öffentlichen Einladung im Heft vom 1. Juni 1927, in der er schrieb: “Wir glauben, dass es in Albanien genügend Schriften mit türkischen Inschriften geben wird, die von verschiedenen Bedürfnissen gerettet wurden. Wenn man es nicht ganz versteht, wäre es gut, wenn wir uns bemühen würden, sie zu kopieren, in ihren ursprünglichen Formen, und sie zu transkribieren.”
Die Sehnsucht, sich mit dem Schatz der Schriften auf Grabsteinen bekannt zu machen, wurde auch von Mitrush Kuteli geäußert, der nach einer Besichtigung von Prizren im Jahr 1943 schrieb: “Ich würde sehr gerne die Inschriften lesen, mit dieser fantastischen arabischen Paläografie, die keine der harten europäischen Alphabete bieten kann. Ich weiß nicht, und ich bin besorgt, dass ich vielleicht nie wissen werde. Aber es gefällt mir, sie zu betrachten und sie mit den Fingern zu berühren. Denn es scheint, dass, wenn man sie mit den Fingern berührt, diese künstlerischen Skulpturen, man sich dem Geist des Künstlers nähert… “
Ein Wissenschaftler des 20. Jahrhunderts schrieb, dass die Erlaubnis zum Zerstören der Grabsteine mit Inschriften einen Barbarentum darstellt, das darauf abzielt, die Vergangenheit eines Volkes zu löschen.
Die historische Bedeutung dieser Grabsteine mit osmanischen Inschriften in den albanischen Territorien zeigt, dass es sich um eine städtische Kultur handelt, die von den Bewohnern der Stadt entwickelt wurde. Gleichzeitig zeigt sie auch die Befreiung und Bildung der Gesellschaft, da die Inschriften genau mit der Kenntnis von Lesen und Schreiben verbunden sind. Nach den Entdeckungen von Professor Andrea Hercher von der Universität Harvard, der den Inschriften des Grabsteins entzifferte, der in der Hof des Gazi Ali Beut in Vushtrri gefunden wurde, der 1410 datiert ist, bedeutet dies, dass die Kultur des Schreibens auf Grabsteinen eine goldene Ära dieses Kunstwerks darstellt, das viele historische Argumente für die albanische Nation enthält.
Die Inschriften der albanischen Persönlichkeiten, die die Interessen für die historische Schrift und die Biografien dieser Figuren hervorheben, sind besonders erwähnenswert. Es geht um den Epitaphen des Patrioten Haxhi Zeka, der an der Lidhja Shqiptare von Prizren teilnahm, der heute in der Liste der Denkmäler unter dauerhafter Schutzpflicht steht, oder des Vorsitzenden der Lidhja Shqiptare von Prizren, Ymer Prizreni, die grundlegende Informationen für ihre Biografien bieten.
Ein weiterer Epitaph ist der von Nazim Gafurri, der Informationen über seinen Tod durch Attentat im Jahr 1928 bietet.
Die Gräber der albanischen Muhaxhiren, die in den Epitaphen ihrer geliebten Personen die Möglichkeit finden, ihre Heimatorte zu skizzieren, von wo sie durch die Gewalt des serbischen Regimes im Jahr 1878 vertrieben wurden.
Die existierenden Epitafen in den albanischen Territorien sind eine Fortsetzung einer alten Tradition der albanischen Nation, die mit jedem Tag mehr an die Oberfläche kommen, als Zeugnis einer Kultur und Zivilisation, die in diesen Gebieten während der verschiedenen Zivilisationen entwickelt wurde, von der römischen, byzantinischen und osmanischen. Daher ist die Erhaltung dieser kulturellen Denkmäler eine vorrangige Pflicht jedes verantwortungsvollen Bürgers, während die Zerstörung, Beschädigung und die Tendenz zur Vernichtung sie, tiefen Ignoranz gegenüber unseren Vorfahren zeugen, die sich bemühten, diese Denkmäler zu kultivieren, die über die Geschichte dieses Volkes sprechen. /Telegrafi/
