Während die Geschichte oft die leisen Stimmen in den Hintergrund stellt, bringt das monumentale Werk von Dr. Dashnim Hebibi die Figur der albanischen Frau in der Diaspora in den Mittelpunkt. Mit seinen beiden Bänden “Gratë Frymëzuese të Diasporës Shqiptare” (Erfolgsvolle Frauen der albanischen Diaspora) errichtet der Autor einen authentischen Mosaik von Geschichten, die von Widerstand, Identität und nationaler Stolz erzählen.
Das Projekt ist ein profundes Forschungsprojekt in diesem Bereich, das 186 Interviews auf allen Kontinenten umfasst. Die Bände bieten einen offenen Blick in die Seele der albanischen Diaspora, mit Geschichten von Frauen, die mutig in Bildung, Medizin, Kultur, Geschäft und Aktivismus arbeiten. Sie bewahren mit Würde jeden Faden ihres Identitätsgeflechts, das sie mit sich getragen haben. Jedes Interview ist ein Zeugnis der unerschütterlichen Hingabe und des Engagements für die Erhaltung der Sprache, der Erinnerung und der nationalen Stolz in und außerhalb des Landes.
Mit diesem Werk bringt Hebibi ein lebendiges Denkmal der Erinnerung, eine tiefe Spiegelung des lebenswichtigen Rollespiel, das albanische Frauen in der Erhaltung und Entwicklung ihrer nationalen Identität außerhalb des Landes spielen. Das Werk ist eine Einladung für die jüngere Generation, die kulturelle Erbschaft zu erkennen, zu schätzen und mit Stolz zu tragen, indem sie sich an den Beispielen der Frauen orientieren, die Brücken zwischen zwei Welten gebaut haben.
Bei dieser Interviewrunde teilt Dr. Dashnim Hebibi – Dichter, Publizist, Friedensbotschafter und Politikwissenschaftler – mit dem Leser die Inspiration, die Herausforderungen und die Verantwortung, die er sich vor Augen gestellt hat, um die Figur der albanischen Frau in der Diaspora zu porträtieren.
Dr. Hebibi, durch Ihre beiden Bände, die sich der albanischen Frau in der Diaspora widmen, haben Sie Figuren beleuchtet, die die Weltgeschehnisse beeinflusst haben, die die nationale Sache unterstützt haben und die unsere Sprache und Erbschaft in der Fremde bewahrt haben. Was hat Sie dazu bewogen, diese oft unsichtbaren Spuren zu verfolgen und sie in Stimmen zu verwandeln, die mit der Kraft eines nationalen Archivs sprechen?
Die Interviews, die normalerweise mit bekannten Persönlichkeiten aus verschiedenen Bereichen wie Kunst, Kultur, Politik und anderen geführt werden, ohne dass Geschlecht als entscheidender Kriterium gilt, haben oft zu einer überwiegend männlichen Dominanz geführt.
Indem Sie sich für diesen Gruppenfokus entschieden haben – nämlich die albanischen Frauen in der Diaspora, die, um einzigartige Interviewpartnerin für dieses Buch zu sein, nicht unbedingt bekannt oder repräsentativ für einen bestimmten Bereich oder Beruf waren –, haben Sie eine andere Perspektive eingenommen. Auch wenn einige der interviewten Frauen international bekannt sind, war Ihr Fokus anders.
Der Grund für Ihre Wahl war die Darstellung eines breiten Spektrums von Charakteren albanischer Frauen in der Diaspora, wobei jede von ihnen eine beeindruckende Geschichte zu erzählen hat.
Bei Ihren Büchern haben Sie persönliche Geschichten von Frauen gesammelt, die ihre Hingabe zum Vaterland und die Erhaltung ihrer nationalen Identität bezeugen. Haben Sie sich als eine Stimme der Stille gesehen, die die Trauer und den Stolz der Albaner überall auf der Welt dokumentiert?
Ich wurde auch so bezeichnet, obwohl ich denke, dass es mir nicht zukommt, mir selbst Epitheta wie “Stimme der Stille” zuzuschreiben, die die unerschütterliche Figur der albanischen Frau hervorhebt, die, trotz der Herausforderungen der Zeit und der Lebensumstände, bewiesen hat, dass sie die unerschütterliche Säule der albanischen Familie ist.
Indem Sie die Interviews in ihrer ursprünglichen Form belassen haben, haben Sie sich entschieden, die Geschichte jeder Frau so zu bewahren, wie sie ist. Was repräsentiert für Sie diese Authentizität?
Die Originalität der Geschichte jeder Interviewpartnerin. Durch diese Kriterien wollte ich auch den multikulturellen Charakter der heutigen albanischen Frau widerspiegeln, die sich auf der Weltkarte verteilt ist.
Waren Sie manchmal emotional belastet, während Sie diese Geschichten bearbeiteten? Wie haben Sie sich mit einer Trauer konfrontiert, die, obwohl nicht Ihre eigene, für einen Moment Teil Ihres Geistes wurde?
Im Grunde genommen sind diese Geschichten nicht bearbeitet, außer im Hinblick auf die Sprache, die ein Lektor und Redakteur übernommen hat. Ich bin ein emotionaler Mensch. Meine Freunde und die Menschen, die mich umgeben, wissen das am besten. Natürlich habe ich mich mit jeder Geschichte, die die Natur der albanischen Frau preisgibt, identifiziert, da der Übergang der albanischen Frau in neue geografische und kulturelle Bereiche Herausforderungen mit sich gebracht hat, die am besten von den Personen selbst erzählt werden, die in diesem Buch porträtiert sind.
Die Sprache des Geistes hat die Worte “Mutter” in sich. Diese Metapher spricht auf einmal persönlich und universell. Was hat Sie dazu bewogen, diese Metapher zu verwenden, die so tief und mit so wenigen Worten spricht?
Diese Aussage kam mir spontan, als ich mich in einer emotionalen Situation befand, während ich die Geschichten las und wieder las, die ich für dieses Buch gesammelt hatte. Außerdem habe ich meine Mutter während der COVID-19-Pandemie verloren und die Wunde ihrer Abwesenheit ist noch frisch. Der Einfluss der Worte meiner Mutter während meines Lebenszyklus hat sie mir näherrücken lassen und mich zu einem sensibleren und respektvolleren Menschen gegenüber der weiblichen Geschlecht gemacht.
Sie haben geschrieben, dass die Verlust der Mutter wie der Verlust eines Auges ist, das uns schützt. Ist diese tiefe Trauer eine der Motivationen, die Sie dazu bewogen haben, über die albanische Frau in ihrer ganzen Größe zu schreiben?
Die Figur meiner Mutter hat mich als Quelle der Inspiration und Motivation für meine Arbeit als Autor dienen. Ich habe auch in diesem Buch über sie geschrieben.
Indem Sie die albanische Frau in den Mittelpunkt stellen, um ihre Rolle in der Geschichte unseres Landes zu porträtieren, zielen Sie darauf ab, den jüngeren Generationen eine vollständigere und ehrliche Darstellung ihres Rolles zu geben?
Ich hoffe, dass der Leser, insbesondere der albanische Leser, ohne sich auf das männliche Geschlecht zu konzentrieren, sich auch mehr für den Wert der albanischen Frau interessiert, nicht nur in der Familie, sondern allgemein in der Gesellschaft.
Wie haben Sie diesen tiefen Prozess der Darstellung und Repräsentation der albanischen Frau erlebt? Wie haben Sie sich persönlich von diesen Geschichten verändert – als Mann
