Juni 1975 war ein besonderer Monat. Als Fernsehjournalist der albanischen Fernsehanstalt, begleitete ich jedes Jahr die traditionelle Feier am Berg der Märtin, wo viele historische Ereignisse, von der Zeit von Laci Bakaj, Sali Butka bis zum Aufbau des Partisanenbataillons “Riza Cerova” während des Nationalen Befreiungskrieges, in einem Tag zusammengefasst wurden, am 22. Juni. Am Abend verbrachte ich wie immer bei meinem treuen Freund Jake Bakaj. Doch an diesem Tag brauchte ich Jake nicht, ich hatte “ihn” in der Hand, ich brauchte einen anderen Mann, über den ich interessante Geschichten gehört hatte und der mich plötzlich interessierte.
Es war Jakes Bruder, der bereits in der Zeit von Koçi Xoxha verurteilt worden war. Er war einer der wichtigsten Führer in der Innenministerium in den ersten Jahren nach der Befreiung und später der Vorsitzende der Abteilung für innere Angelegenheiten in Shkodra.
Nach seiner Haft wurde er in sein Dorf, Backa, zurückgebracht, wo er eine eigene Art des Widerstands gegen die Regierung fand. Er isolierte sich als Einsiedler und verließ nie mehr das Haus, bis zu seinem Tod. Das war eine Herausforderung gegen die sinnlose und unproduktive Arbeit, die Männer und Frauen in den Bergen von Backa und Staravecka leisteten, wo er, wenn er nicht diese Art des Lebens gefunden hätte, wahrscheinlich untergegangen wäre.
Halb versteckt ging ich zu Kamberi. Das erste, was mich beeindruckte in dieser einfachen Dorfhütte, war ein großes Porträt (ca. 50×60 cm) einer schönen jungen Frau, das an der Wand hangend war, neben dem Porträt von Skanderbeg, das in einer einfachen Linie gezeichnet war, wie man es in den Häusern der Bauern in dieser Zeit fand.
Kamberi, als er sah, dass ich nicht auf das Porträt der Frau blickte, erzählte mir die folgende Geschichte, die mir wie eine orientalische Legende vorkam:
“Es gibt eine merkwürdige Geschichte hinter diesem Porträt, deshalb halte ich es hier als eines der seltensten und wertvollsten, die ich besitze. Es wurde von meinem Vater aus der Türkei mitgebracht. Er sagte, dass er es für zwei Monate und mehr Geld gekauft hatte, aber der Schönheit, manchmal, kann man nicht Geld geben. Laut meiner heutigen Recherche, muss das Porträt aus dem Ende des 19. Jahrhunderts stammen, als Fotografie bereits existierte.
In einer Kampagne in Thessalien, einer Region, die noch unter türkischer Herrschaft stand, auch nach dem griechischen Revolution, kehrte ein berühmter Vezier, Kommandant der osmanischen Armee, nach Istanbul zurück mit einem Sieg. Er war glücklich und stolz und präsentierte dem Sultan die Beute, Waffen, Gold, Juwelen und, nachdem er fertig war, sagte er zum Sultan:
“Hocherhabener Sultan! Das, was du hier siehst, ist nichts im Vergleich zu dem, was ich jetzt vor dir stellen werde. Es ist ein Mädchen, das ich glaube, schöner als jede andere in unserer Periode. Es wird die Haremsglückseligkeit und Freude bringen. Ich bitte um deine Erlaubnis!”
Nachdem er das Mädchen begleitet von einem Haufen Soldaten vor den Sultan gebracht hatte, ließ er es für einige Minuten allein vor dem Sultan, bevor er es wieder herausbrachte, bevor der Sultan eine Entscheidung treffen konnte. Alle warteten mit großer Spannung auf die Entscheidung des Sultans. Derjenige, der am meisten besorgt war, aber auch am sichersten, dass der Sultan dieses wertvolle Schmuckstück nicht außerhalb des Harems lassen würde, war der Vezier. Die Zustimmung war, dass der Sultan, wie er unter der Zeltplane saß, seine rechte Hand ausstrecken würde, was, für die Überraschung aller, nicht geschah. Das Mädchen wurde also nicht in den Harem aufgenommen.
“Du bist ein kluger Mann, aber ein Narr, Vezier!” sagte der Sultan. “Wenn du das Mädchen in den Harem gebracht hättest, hätte ich den Harem und meine eigene Vernunft verloren. Aber ich brauche beide. Ich werde es in die Straßen und die Läden von Istanbul bringen, damit es die Schönheit genießen und sich mit der Freude erfreuen kann, die ich von dir habe.”
Seit diesem Tag wurde das Porträt der jungen Frau in den Straßen und Läden von Istanbul verkauft. Ich bin nicht sicher, aber wie der alte Mann sagte, sagten sie, dass der Sultan die Figur dieser jungen Frau nicht ausgenutzt hat, sondern sie in den Islam gebracht und ihren Namen in der islamischen Gesetzgebung als heilig erklärt hat.”
Ich bat Kamberi, das Porträt zu fotografieren. Er stimmte zu und half mir, es von der Wand zu nehmen und in den Hof zu bringen, wo es mehr Licht gab. Ich verließ ihn, um mich nicht wieder mit diesem edlen und klugen Mann zu treffen, mit diesem lebenden Schatz, der nichts anderes als das Porträt und die Geschichte, die er mir erzählt hatte, geben konnte.
