Die Herrschaft der Worte

Die Imperialisierung der Worte

Von Ben Andoni

Der Begriff “Imperialisierung der Worte” ist von dem französischen Philosophen Roland Barthes geprägt worden und beschreibt die Macht der Worte, Zeichen und Konzepte. Barthes war ein Gelehrter, der in die Tiefe der Dinge blickte, wo die Worte mit den Bildern kollidieren und sich konfrontieren. In seinen Argumenten, in denen Sprache, Anthropologie und Geschichte versuchen, die Dinge zu erklären, die wir vor uns haben und die wir als Pflicht betrachten, einfach zu funktionieren, wo die Worte die Kommunikation übermitteln und das Bild uns einen Konzept zeigt.

Heute, in unserer Zeit, zeigt uns die Realität, dass die Worte und Bilder völlig anders sind als das, was wir in der Realität erleben. Der Krieg im Nahen Osten und die Angriffe der USA auf den Iran; der verzerrte und fehlende Dialog zwischen dem Neuen Weltordnung, der durch viele Quellen kommt, die die Realität verwirren; die konfusen und unklaren Politiken der Parteien im Land, wo das, was für die Öffentlichkeit geplant ist, weit entfernt von der Realität ist, in der sie handeln, zeigt uns, dass die Worte und Bilder völlig anders sind als das, was wir wahrnehmen.

Wir werden nicht umhin, uns in die Konflikte zu verstricken, insbesondere die pro-amerikanischen, und uns in die Barrikaden zu stellen, wenn es um die innenpolitische Politik von Rama und Berisha geht, den unumstrittenen Helden unseres Landes. Wenn wir jedoch tiefer blicken, erkennen wir, dass die Parteien und die großen internationalen Mächte Kanäle haben, um ihre Interessen in den Kämpfen der Schwächeren zu verfolgen.

Im Land, in den engen Arealen, wie Tonen, wird der Bürger “schockiert”, wenn er erkennt, dass die Stimmen von PS und PD oft zusammenkommen, um Interessen zu verfolgen und schließlich sogar einen Wahlgesetz zu schaffen, gegen den sie sich wehren, wenn die Wahlen vorbei sind! Nie mehr als heute: die Worte sind so wichtig geworden, um sich zu verstecken. Das, was geschrieben wird, ist oft weit entfernt von dem, was gedacht wird. Neben den Präsidenten BIG (Trump-Putin-Xi Jinping), die die Schicksale der Welt in der Hand haben und sogar die Demokratie nicht mehr erwähnen (sie haben nichts mehr zu verlieren); kommen uns die politischen Führer unseres Landes entgegen, die die Worte “Demokratie” und “Freiheit” verwenden, während ihr wahrer Sinn weit entfernt ist.

In seiner Zeit bezeichnete der Beobachter George Orwell diese Worte als “Worte ohne Bedeutung”. Und, gemäß ihm, werden Worte wie “Freiheit”, “Demokratie” und “Gerechtigkeit” so oft verwendet, dass ihre ursprünglichen Bedeutungen verloren gegangen sind.

Also, gemäß Orwell, werden solche Worte “oft in einer bewussten Weise in unklare Formen verwendet”. Wir sollten heute nicht glauben, dass die USA nicht eingreifen werden, wie Trump versprach; oder dass Israel, das für “Recht” kämpft, jetzt auch Flüchtlinge angreift, wenn sie nur Brot essen; oder dass Iran nur für zivile Zwecke Uranium will (!); oder dass der Westen niemanden eine Atombombe haben sollte und Netanjahu toleriert, während er die Ukraine der gnadenlosen Russen aussetzt, dann sind wir von der Hypokrisie der Worte überwältigt. Wo sind die Erklärungen von Putin, die die Diskurse der Aggressoren der letzten acht Dekaden übertrumpften, mit den zynischen Worten der letzten Tage: “Wo der russische Soldat seinen Fuß setzt, ist russische Erde”?

In diesem Sinne ist die Sprache unserer Politik völlig unbedeutend in der Schachbrett der globalen Ereignisse, während sie sich mehr um den einfachen Albaner kümmern sollte. Dem, der bereits überlegt, wie er vor einer Stunde aus Albanien fliehen kann, und denen, die geblieben sind und sich vor den Ungerechtigkeiten schützen, die von der Justiz, der Verwaltung und der Polizei kommen.

Statt Antworten bietet die Partei der Sozialisten eine Akademie, um ihre Abgeordneten zu unterrichten, wie sie ihren Diskurs an die Partei anpassen können; während die Demokratische Partei, statt Antworten für ihre Menschen zu geben, die Wahlen von 2025 vorbereiten, für die sie sich vorher angekündigt, beraten und aufgefordert haben, sich vorzubereiten. Aber das ist sinnlos: die Worte von Berisha töten alles, was anderes ist, mit dem Argument, dass niemand sie ersetzen kann, während die Sozialisten für Rama bereits mit dem Sinn des Unvergleichlichen in der Geschichte dieser Partei sprechen.

Das, was der Mensch unserer Zeit will, ist, dass das Bild und die Worte zusammengehen und eine Art von Vernunft haben, die sie nie von der Realität trennen kann. Aber heute ist der Argument nicht mehr relevant, da die Propaganda den Platz eingenommen hat. Die ausländische Propaganda ist die gefährlichere, weil sie die meisten internationalen Medien erobert hat, während diejenige im Land, die Worte, gegen das unklare Bild kämpft.

“Die Verbindung zwischen dem Bild (oder seinem Schriftzug) und den Worten ist eine statutäre Verbindung: durch diese beiden Sprachen wird der Körper in Gleichheit zerstreut: er spezifiziert seine Funktionen (technische oder neurotische) je nach Hand und Gesicht, Blick und Gestus, aber kurz- und dies wäre die letzte anthropologische Errungenschaft des Menschen – nie ohne einander”, schreibt Barthes. Bis hierhin kann man nicht erreichen, dass die Worte imperialisiert werden. In seinen Beispielen präsentierte Barthes die Idee, dass Zeichen zwei Bedeutungsniveaus haben. Diejenige, die er als direkten Bedeutungsniveau bezeichnet, und der andere, der mit dem konnotativen Bedeutungsniveau zusammenhängt, der mit den kulturellen und emotionalen Assoziationen zusammenhängt, die mit der Interpretation eines Zeichens kommen.

Dieser Begriff, gemäß Barthes, erklärt, wie Zeichen verwendet werden können, um komplexe Bedeutungen zu übermitteln, die über ihren direkten Bedeutungsniveau hinausgehen. Aber in unserem Argument hat die Imperialisierung der Worte alles beherrscht und uns dominiert, über die eigentliche Imperialisierung, die über die Demokratie unserer Zeit hinausgeht. Und Barthes könnte argumentieren, dass die Sprache verwendet werden kann, um ein Mittel des kulturellen Dominierens zu sein, wobei bestimmte Worte oder Sätze mit Macht und Einfluss gefüllt sind und auf die öffentliche Meinung einwirken.

Leider, wenn wir in unserer Zeit leben, würde seine Argumentation eine andere Form annehmen, während der Realität, in der wir leben, würde er zeigen, dass die Imperialisierung der Worte mit Macht und Zynismus gefüllt ist, das uns das Bild vor Augen führt, in dem wir mit unerwarteten und fortwährenden Herausforderungen konfrontiert sind, die bis zur Überlebensfähigkeit reichen.

Wenn wir uns vor den Großen Mächten nicht mehr argumentieren können, bleibt uns, dass wir die Imperialisierung der Worte so weit wie möglich einschränken, um in der engen Hinterlassenschaft, die uns bleibt, zu erreichen, dass wir in immer weniger Möglichkeiten leben können. Die Sprache, die Kultur und dann der Macht bilden den Trinom, wie wir ihn in unserem ursprünglichen Sinn betrachten, der bis zur Ausrottung des Schreibens und zur Krönung eines imperialistischen Worts für die Nachkommen führen könnte, “sollte es auch eine barbarische Zukunft sein”, würde Barthes sagen, als ob er diese Zeit vorausgesehen hätte.